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大地供给了许多无罪的丰盛食物，也提供人类不用杀戮即可获得的大餐。托尔斯泰（俄国作家、人道主义者）：我们不需要残杀无辜的动物来让自己富足、健康与快乐。这种崭新的饮食，将以立即的经济、环境、道德、灵性与...
loveearth
|绿色地球|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10382326362.html
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距离。
人类是一种你不能离他太远、又不能太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可以随意杀戮，这是因为离人类太近，近得...
刘清海编著
|沟通|忌讳|人性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20120131699.html
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李斯将刑，顾其中子曰：“吾与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？” 遂父子相哭，而夷三族。和历史上很多权倾一时的显贵一样，在惨遭杀戮之时，诅咒富贵，求贫贱而生。然而富贵岂能杀人？李斯并非死于富贵，死于亡身而贪富贵也。古人说其至死不悟，并非虚言。为富贵所役，以帝王之术行鄙夫之事，献愚民之计，绝致治之望；为保权位，与奸竖合污，矫诏妄立；为求容，阿意上“督责术”，使臣民救死不暇。造下这样...
殷辂
|因果|命运|福祸|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13081835364.html
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力图恢复佛教，而全国大比丘僧竟不到十人。 西元十六世纪，葡萄牙国威强盛，尤其海上势力席卷全球，锐不可挡，西元一五○五年，带着西方的文化与信仰，登陆锡兰。佛教从此受长期的压迫，例如：杀戮僧侣、破坏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360144830.html
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山庄西餐部、铁板烧及复兴航空当厨师。十年来，想尽办法让美食锁住客户的心，于是割剖庖烙、残形杀戮，累年难计！直到一次煮活虾，才令我震慑地放下屠刀：这是一道水煮鲜虾，虾必须是活的，煮出来的味道才鲜美。那次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046575.html
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。在这段艰辛的人道救援过程中，我们看见了大自然反扑的威力，也见证了人为杀戮的悲惨。卢旺达种族大屠杀，让人惊心；衣索匹亚、柬埔寨、车臣、亚塞拜然、塞内加尔、阿富汗、东帝汶与科索沃的内战与冲突，让人心悸；...
王端正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583547689.html
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杀戮之开则有短寿和多病的余报，故而倡导止杀行慈。
但是，当今放生活动也出偏差。时人将池塘饲养的鱼鳖，人为孵化的飞鸟，买回放生。曾经出现过这边放生，那边捞鱼的现象。而非此地之动物，放生在非时非地，...
王丽心
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490153636.html
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佛陀曾经演说“七不退法”从而熄灭了强国吞并弱国之心。此外印度孔雀王朝的阿育王 ，以杀戮征战作为征占诸小国的手段，后受佛陀所教诲的“对整个世界施以无限的仁慈心，无论在高处，在低处，在地平处，不受阻挠...
释青原
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490853642.html
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我们世界各国交战时，香巴拉国民虽然是在示现着战争及杀戮的行为，但其实被杀的众生，都被超拔于净土中转生！ 在古代的西藏，有一位格萨尔王（藏文Ling Gesar），当年曾统领大军大战各方。这位大王及其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070558969.html
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犍陀罗等地。据他的记录，当时哒国王“不信佛法，多事外神，杀生血食”。犍陀罗由哒贵族子弟为王，治国二世，“多行杀戮，不信佛法，好祀鬼神”。但国中婆罗门种崇奉佛法，好读经典，当是大乘信仰者，与犍陀罗王矛盾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015665094.html